🎊 N Avons Nous De Devoirs Qu Envers Autrui

Avonsnous des devoirs moraux envers nous-même, ou seulement envers autrui ? "Imaginez-vous un monde dans lequel vous pourriez être Se connecter S'enregistrer. Connexion à votre compte. Pas encore de compte ? Enregistrez-vous ! Identifiant. Mot de passe. Maintenir la connexion active sur ce site Mot de passe perdu ? Identifiant perdu ? Accueil; Qu'est-ce ?

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Devoirsenvers les autres (Romains ) 8 Ne devez rien à personne, si ce n'est de vous aimer les uns les autres, car celui qui aime les autres a accompli la loi. 9 En effet, les commandements: Tu ne commettras pas d'adultère, tu ne commettras pas de meurtre, tu ne commettras pas de vol, [tu ne porteras pas de faux témoignage,] tu ne

La rédaction, le 6/12/2006“N'avons-nous de devoirs qu'envers autrui ?” C'est l'un des sujets de philo proposés ce matin aux candidats au bac. Qu'en pensez-vous ? Que vous inspire-t-il ? La rédactionSi tu as ri.... c'est que le but de mon post a été atteint. Tu sais je suis une adepte de philo surtout allemande et quand je lis le type de sujet que l'on donne à ces jeunes cela me désespère. J'aimerai vraiment que la philosophie soit enseigné dès le plus jeune âge pour plus tard les amener à de véritables réflexions et pas seulement pendant un an.“N'avons-nous de devoirs qu'envers autrui ?” C'est l'un des sujets de philo proposés ce matin aux candidats au bac. Qu'en pensez-vous ? Que vous inspire-t-il ? La rédaction Je crois Bonjour Mme la Rédaction, Les devoirs, les obligations envers autrui nous galvanisent. Elles font partie de l'existance d'un etre humain. Mais je crois que nous avons des devoirs envers nous meme également. Sinon, que faisons-nous de l'ambition, du surpassement de soi, pourrai-t-on encore se surprendre si nous ne les avions pas ? Pas sur du tout. C'est d'ailleurs, toute la problématique posée par la pratique du developpement personnelle et des thérapies dites parallèles la connaissance de soi pour aller plus loin, avec comme objectif suprème trouver un équilibre pour réussir sa vie. Tout un programme. A bientot“N'avons-nous de devoirs qu'envers autrui ?” C'est l'un des sujets de philo proposés ce matin aux candidats au bac. Qu'en pensez-vous ? Que vous inspire-t-il ? La rédaction Bon... Je me lance!! Le devoir suppose un monde peuplé par d'autres hommes et même si je peux être sans autrui, je n'ai pas le choix de vivre sans lui. Autrui est pour moi, tout comme je suis pour lui, une dimension incontournable de notre condition. Mais dans la mesure où j'ai le choix d'aimer ou non mon prochain ou de me servir de lui pour satisfaire mon intérêt, le devoir envers autrui relève d'une interrogation éthique. Autrui, qui est originellement une nécessité pour moi, est bien une question éthique ainsi que ma relation et mon devoir envers lui. Si devoir il doit y avoir, celui-ci suppose la reconnaissance d'autrui, de son originalité, de sa richesse. Euhhhhh..... je dois vraiment continuer?“N'avons-nous de devoirs qu'envers autrui ?” C'est l'un des sujets de philo proposés ce matin aux candidats au bac. Qu'en pensez-vous ? Que vous inspire-t-il ? La rédaction Que signifie devoirs ? S'agit-il de contraintes que l'on s'impose ou des normes à respecter vis à vis d'autrui ? Ces obligations personnelles sont-elles liées à une morale concernant ses propres actes ou propos par rapport à l'autre ? Ou un ensemble de règles édictées par la société, la vie collective de façon à agir selon un comportement attendu de la part de chacun ? Autrui n'est ce pas un peu soi-même ? S'il s'agit d'attentions on pourra évoquer le respect et l'affection, s'il s'agit de temps on pourra penser à la considération témoignée... pour les aspects positifs. Et c'est aussi soi, à qui l'on doit... de ne pas s'ignorer, de s'écouter, de s'entendre pour être réceptif à l'autre. Tout comme les droits, les devoirs devraient être partagés dans leur application et leur concept par leurs auteurs et leurs "utilisateurs". Mais, peut-être suis-je hors sujet ? Bon... Je me lance!! Le devoir suppose un monde peuplé par d'autres hommes et même si je peux être sans autrui, je n'ai pas le choix de vivre sans lui. Autrui est pour moi, tout comme je suis pour lui, une dimension incontournable de notre condition. Mais dans la mesure où j'ai le choix d'aimer ou non mon prochain ou de me servir de lui pour satisfaire mon intérêt, le devoir envers autrui relève d'une interrogation éthique. Autrui, qui est originellement une nécessité pour moi, est bien une question éthique ainsi que ma relation et mon devoir envers lui. Si devoir il doit y avoir, celui-ci suppose la reconnaissance d'autrui, de son originalité, de sa richesse. Euhhhhh..... je dois vraiment continuer? A developper, svp ! Moi, j'aurai aimé en lire plus... Je suis encore en train d'essayer de faire des liens entre l'éthique et reconnaissance d'autrui... Ca a le mérite d'etre une piste intéressante.... Mais , pour moi, je réponds à votre derniere question je dois vraiment continuer... ? Devoir serait un bien grand mot, mais sachez que si vous en éprouvez du plaisir, celui-ci sera partagé... En formulant ainsi ma demande, suis-je en train de penser uniquement à moi, à vous ou au deux ?invite_44660, le 6/12/2006“N'avons-nous de devoirs qu'envers autrui ?” C'est l'un des sujets de philo proposés ce matin aux candidats au bac. Qu'en pensez-vous ? Que vous inspire-t-il ? La rédaction Si on en a pas que vers autrui... C'est qu'on en a envers qui ?...nous mêmes ? - Ben c'était déjà difficile avec les autres alors avec soi... Le soucis c'est qu'autant il existe des règles pour accomplir son devoir envers les autres...autant il n'y en a pas tellement pour l'accomplir envers nous même...Sur quoi se baser, comment ne pas virer à l'égoïsme...ce serait désprendre, voir les choses autrement... C'est quoi le devoir ? L'obligation ou plutôt l'honneur de faire... Le respect... ...Le respect de soi comme le respect de l'autre, l'autre comme soi même, le devoir de se développer de la manière la plus constructive, positive ... si chacun se construit bien pas besoin d'exercer de devoirs envers les autres qui soient très contraignants et obligeants puisque chacun sait s'occuper de lui de la façon la plus saine... Holala, que de vocabulaire à préciser et de notions à dévellopper... C'est le message de la psychologie non ? ;-“N'avons-nous de devoirs qu'envers autrui ?” C'est l'un des sujets de philo proposés ce matin aux candidats au bac. Qu'en pensez-vous ? Que vous inspire-t-il ? La rédaction le devoir n'existe pas Des devoirs... nous en avons sans doute auprès des personnes dont nous nous sentons responsables. Alors dans ce cas oui. Cependant, il semble plus juste de dire que nous prenons la responsabilité d'agir parce que nous avons choisi. Le devoir n'existe pas pour moi. On choisit toujours et ensuite on assume, pour nous même ou pour les autres. C'est un point de vue personnel“N'avons-nous de devoirs qu'envers autrui ?” C'est l'un des sujets de philo proposés ce matin aux candidats au bac. Qu'en pensez-vous ? Que vous inspire-t-il ? La rédaction Et pourquoi pas envers soi-même ? Un peu simpliste ! C'est une façon de rabâcher le vieux discours $😋ense aux autres, donne aux autres, oublie-toi toi-même, l'égoïsme et l'égocentrisme sont des péchés, et tu trouveras ton bonheur dans l'abnégation et le renoncement ! C'était peut-être valable pour Jésus et les Apôtres quoique... mais pour les autres, je demande à voir, ou plutôt, c'est tout vu. Et puis, nom de Zeus ! quel discours antique !“N'avons-nous de devoirs qu'envers autrui ?” C'est l'un des sujets de philo proposés ce matin aux candidats au bac. Qu'en pensez-vous ? Que vous inspire-t-il ? La rédaction et celui-la? faut-il préférer le bonheur à la vérité? je trouve ce sujet qu'a eu mon frère ce matin beaucoup plus pertinent et interressant.“N'avons-nous de devoirs qu'envers autrui ?” C'est l'un des sujets de philo proposés ce matin aux candidats au bac. Qu'en pensez-vous ? Que vous inspire-t-il ? La rédaction devoirs et conscience12 Orde même qu’une mère a des devoirs « moraux » plus grands envers ses propres enfants qu’envers le reste de ses compatriotes et les enfants des autres (à tel point que si elle fait don de ses ressources à n’importe qui au lieu de les utiliser à assurer la subsistance de ses enfants, elle encourra à juste titre un reproche moral), de même il est normal qu’un

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Navons-nous de devoirs qu’envers autrui ? Par Aïda N’Diaye. août 2020. Fils d'ariane. Accueil-Le Fil; Articles; Peut-on faire plus que son devoir ? Été-Automne 2022 Philosophe magazine N'avons-nous de devoirs qu'envers autrui ? I - L'ANALYSE ET LES DIFFICULTES DU SUJET Ce sujet, classique, est plus riche qu'il n'y paraît. Ne vous contentez pas des deux notions évidentes, de devoir et d'autrui. Partez de leur analyse, mais un traitement complet du sujet convoquera également les notions de sujet, conscience, morale, voire religion, histoire, vérité, vivant, liberté, politique. Plus largement, il fait appel à vos réflexions de citoyen, voire de citoyen du monde. Un devoir est ce que le sujet humain se sent obligé de faire, ce sans la réalisation de quoi le sujet se considérerait comme en dessous de lui-même. Le devoir est donc lié à une réflexion du sujet sur lui-même et son action, à sa volonté réfléchie par opposition au désir qui serait une volonté irréfléchie, une tendance spontanée, une pulsion vers un objet. Autrui, c'est un alter ego, un autre moi-même. Il est face à moi comme un objet, mais il se présente comme semblable à moi. De plus, il est singulier, je peux l'aimer ou le haïr, le désirer, vouloir le posséder. Il se distingue ainsi des autres en général, de la société. II - LA PROBLEMATIQUE La problématique découle de l'analyse. En effet, il semble évident que nous avons des devoirs envers autrui je peux le désirer comme un objet quelconque, mais la réflexion me pousse à le considérer comme un autre moi-même, comme un sujet libre et agissant, qui arrête mon désir aveugle et m'ouvre les yeux sur le monde qui m'entoure. Mais le sujet suggère que nous pourrions avoir des devoirs envers d'autres "choses". Mais lesquelles ? Des objets théoriques nous pensons aux autres en général, à la société, à l'Etat, voire aux animaux. Mais sur quels critères arrêter notre désir de possession si le regard d'autrui dans sa singularité ne nous arrête pas ? Des objets "pratiques", liés à notre réflexion sur notre action la liberté, la vérité supposent qu'on sacrifie certains de nos désirs pour être à la hauteur d'un idéal. Mais cet idéal n'est-il pas notre idéal ? Si autrui se distingue de moi, n'ai-je pas aussi des devoirs envers moi même ? III - LES PISTES DE REFLEXION Vous auriez pu penser à ● Le sujet humain se caractérise par une réflexion sur lui-même. Il est doué d'une subjectivité. "Je me pense", je suis donc à la fois sujet et objet de ma pensée. Le je et le moi introduisent l'altérité au coeur du sujet, et donc une série de questionnements suis-je à la hauteur de ce que je veux être ? Le je réfléchissant doit sacrifier certains désirs du moi pour atteindre un idéal du moi. Les notions d'effort, de travail sur soi introduisent la dimension de l'effort au coeur du rapport sur soi. ● La notion de devoir est donc liée à un ordre idéal que l'on essaye d'atteindre. Cela explique le respect de l'Etat, d'une religion, des institutions. Le sujet, à la réflexion, pense qu'il ne peut se réaliser qu'en respectant un ordre idéal. Il faut ici bien distinguer devoir et contrainte. On est contraint par force, on se sent obligé par un devoir. C'est une loi que l'on se fixe à soi-même auto-nomie, cf. Kant. Avoir un devoir envers autrui signifie que l'on a conscience qu'une vie humaine, pour autrui et pour soi, n'est possible que parmi d'autres hommes, parmi des semblables. Par le devoir, nous ne sommes plus "égocentriques", nous accédons au sens d'un monde qui nous dépasse et qui donne sens à notre existence. ● Par la notion de devoir, notre action s'inscrit au-delà de notre existence finie. D'où le respect du passé, de l'histoire nous respectons ce dont nous provenons. Pourquoi respecter ce qui n'est plus ? Nous inscrivons notre action dans un temps large qui lui donne sens. De même, respecter la nature, les animaux, est-ce en faire des personnes ? Est-ce les assimiler à autrui, réfléchissant et singulier ? N'est-ce pas plutôt penser aux générations humaines futures, donc inscrire notre action dans le temps ? Les devoirs rendus aux morts, le frein mis à notre désir de possession de la nature procèdent donc du respect de soi. IV - LES PISTES DE DEVELOPPEMENT A - Respecter autrui, c'est se respecter soi-meme Se sentir obligé envers autrui, c'est prendre conscience que notre existence ne prend sens qu'au milieu de semblables. Nous ne sommes rien sans autrui. B - Les devoirs envers soi-meme se traduisent par des devoirs envers des institutions qui incarnent un ordre donnant sens a notre existence Les devoirs envers l'Etat, la société, les institutions nous permettent d'inscrire notre action dans une réalité durable. C - En derniere instance, les devoirs nous ramenent au respect d'autrui Respect signifie étymologiquement regard. Le désir est aveugle. Le devoir consiste à arrêter le mouvement vertigineux pour considérer autrui. Autrui me regarde, je ne suis plus seul. Ma conscience me juge. Je ne suis plus d'un bloc. Conclusion "Je est un autre" Rimbaud. Le sens du devoir, voilà ce qui était en jeu dans ce sujet je ne suis humain que si j'accepte d'être regardé, et d'inscrire mon action dans un champ collectif. Je ne suis plus innocent. Je suis conscience de moi-même.

Detoutes les violences, les violences envers les enfants sont certainement les plus cachées. La loi du silence y règne en maître. Et c'est particulièrement vrai pour

L'analyse du professeur Le devoir désigne l’obligation morale qui s’impose à un individu lorsqu’il agit. Cette obligation morale l’assigne à un devoir-être, c’est-à-dire l’enjoint à agir selon une fin qui ne dépend pas de son bon vouloir mais s’impose à sa volonté. Répondre à la question de savoir si nous n’avons de devoirs qu’envers autrui revient alors à poser la question générale de savoir comment se définit le devoir, et à la question plus particulière de comprendre quelle est la place d’autrui dans la définition du devoir. Or il peut semble de prime abord absurde de n’envisager le devoir que comme un rapport à autrui. En effet, on ne voit pas ce qui justifierait que l’obligation morale se borne à la personne d’autrui, qui n’est qu’un élément parmi d’autres dans le monde que nous avons à vivre. Cette évidence se heurte toutefois à une objection majeure, si l’on tâche de définir un peu plus précisément la façon dont nous avons conscience du devoir. Si devoir il y a, il est en effet évident que la règle morale qui s’impose à nous nous oblige vis-à-vis de ce qui n’est pas nous c’est d’ailleurs le sens littéral de ce que l’on doit ». Cette règle a donc pour propriété de limiter l’agir d’un individu en considération du respect qu’il doit à autre chose que lui-même. En ce sens, le devoir se justifie parce qu’il entend limite l’intérêt individuel pour protéger une chose aussi digne de valeur que cet intérêt. Il faut donc que la chose soit au moins aussi respectable que l’individu à qui s’impose le devoir. Où se trouve donc justifié le fait que le devoir n’est que devoir envers autrui, puisque seul autrui a une valeur comparable à la mienne. Le problème qui se pose alors est, plus fondamentalement, celui de savoir dans quelle mesure cette conception du devoir est authentiquement morale, puisqu’elle semble en fait purement utilitariste, en ne privilégiant comme critère de devoir que la valeur de chaque individu. ...

Certesnous avons des devoirs envers autrui. Suite à l'idée que nous nous faisons de la vie, tout être pensant a une conception précise de ce qui est bien ou mal; de ce qu'il faut faire et de ce qu'il ne faut pas faire. Une personne agissant par devoir et non par soif d'éloges Montre plus

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n avons nous de devoirs qu envers autrui